La question du voile

Ce qui est le plus frappant quand on se promène à Londres, c'est le mélange d'accoutrements les plus divers, dans le métro ou dans les lieux publics, sans que personne ne s'en offusque, ou même le remarque. Vouloir faire du port du voile un signe religieux de refus d'intégration est assez comique. A d'autres époques, le port du fez était à la mode dans l'intelligentsia branchée, et le port du chapeaux haut de forme fut aussi une manière innocente de se singulariser. Au nom de quoi refuser l'un plutôt que l'autre ?
Tout le problème vient de la difficulté à fixer une limite : nous sentons bien que le port de la Burqa a une dimension inégalitaire, mais le foulard ? Pourquoi pas la jupe, alors ? Un cardinal élu au parlement français ou à l'Académie a-t-il jamais été obligé à quitter son habit? Et ma propre mère, pourtant ancienne de l'ULB, mettait toujours un fichu pour sortir. "Une femme du monde ne sort jamais en cheveux".
Comme le rappelait Michel Konen dans son éditorial de ce matin, le plus drôle est qu'en Turquie, la députée Özdemir serait déchue de son mandat. Mais cela ne doit pas nous entraîner à faire de même.
Autrement plus grave est le déni du génocide Arménien, même si, ici encore, j'ai de sérieux doutes sur l'opportunité de légiférer en la matière.